Estonia: Supilinn

愛沙尼亞的文化首都塔爾圖劃分成十七區，雖然沒有行政用途，但界線分明，甚至各有特色。在市中心旁邊是一個有趣的社區名為Supilinn，意譯湯鎮。據悉最初該區為貧民窟，因靠近河邊而泥土豐沃，適合耕種，於是居民將區內的街道以不同蔬果命名，包括薯仔（Kartuli）、碗豆（Herne）、豆（Oa）、芹菜（Selleri）、瓜（Meloni）、莓（Marja）等，湯鎮因而得名。湯鎮的歷史最早可追溯至十七世紀，Lea Teedema詳細研究了湯鎮的居民，指出十八世紀中，該區的地主多為政府官員或貴族，他們將土地租借予非德裔平民及工匠。但直到十八世紀末，大多土地已由平民擁有。[1]

隨著該區發展，到十九世紀末，湯鎮為區內居民提供廉價的住屋，居民大多來自相同的社會背景，普遍來自低下階層，當中亦有學生及少數工廠老闆和大學教授。

湯鎮常見的建築為兩層木屋， 多建於十九至二十世紀。[2] 即使蘇聯時期曾有計劃要重建發展，但最後計劃沒有實行，這些木建築在戰爭中亦倖存而無大規模損毀，可謂見證著城市的發展。 湯鎮的仕紳化過程在九十年代開始，像許多經歷過仕紳化的地區一樣，最初有一批學生及藝術家遷進這個廉價、不安全但又鄰近市中心的地方。這批先行者慢慢改造了當區的生活環境，根據市政府的調查，在2003年約一半塔爾圖的居民認為湯鎮並不安全宜居，到2008年已跌至約25%。木造建築、不同的生活形態及相對便宜的租金吸引更多市民遷入湯鎮，形成第二波仕紳化。這些新的居民均被湯鎮的特色吸引，他們擁有相似的價值觀，在2002年促成了社區組織Supilinn Society的誕生，希望保護該區文化。

湯鎮有清晰的邊界，加上其特色建築及名字，大大增加了居民對社區的歸屬感。Supilinn Society會出版自己的地區報紙，並有湯鎮之歌。從湯鎮居民自發舉辦的活動可以體現到他們對社區的投入。自2002年開始，每年會舉辦湯鎮日（Supilinna Päevad），在公園空地擺設攤位，會有表演及手作市集，既可讓居民聯誼，也歡迎區外人加入。湯鎮有自己的團體，但會員不限於鎮內居民。

在90年代開始，湯鎮的土地開始私有化，加快當地仕紳化的速度。在1991年至2012年間，有27間新屋落成，佔當區建築8.4%。除了興建新建築外，地產商亦修葺了不少舊建築、有系統地管理商店及將荒地改建成停車場。這些發展計劃帶來第三波仕紳化，但這批新居民並不擁護之前的文化，例如他們較支持地區發展計劃、認為小朋友不應在街上玩，與其他居民亦較少交流。

在街道隨處可見的各種塗鴉

儘管湯鎮的居民無法阻止地區發展，但他們仍成功令政府讓步，減慢發展速度，至少不止於讓地區改頭換面。時代巨輪或許勢不可擋，但發展從來並不代表要將舊區夷為平地。畢竟人才是城市中最重要的靈魂，是鄰里之間的互動令每個地區擁有自己的活力及特色。成功的保育是應做到新舊並存，修復及維護現存的特質，再注入新元素去豐富已有的文化。

參考資料：

[1] Teedema, L., ‘Supilinna asustuse kujunemine 1704-1899’, [The Development of the Settlement in Supilinn from 1704 to 1899], University of Tartu, Master Thesis, 2010.

[2] Siilivask, M. ‘About the Building and Development of Urban Space in Supilinn’, 2012, Acta architecturae naturalis, no. 2, pp. 37-50.